Loi sur la Laïcité de l’État : c’est oui !

Le Grand Conseil a accepté jeudi 26 avril 2018 la Loi sur la Laïcité de l’État (63 oui, 25 non et 3 abstentions)

L’article 12 stipule que « Dans le cadre de la scolarité obligatoire au sein de l’école publique (…), il est dispensé l’enseignement du fait religieux dans sa diversité. »

L’accent mis sur le fait religieux

Article paru dans Le Courrier (26.04.2018) : L’accent mis sur le fait religieux

Comme le temps passe

… et voici le rapport de nos activités en 2017 !

Citoyens

« Le citoyen est la personne qui, dans la tradition et l’esprit des Lumières, prend une part active, sous sa propre responsabilité, à la chose publique et contribue à la façonner.
Historiquement, la notion de citoyenneté repose sur les valeurs de liberté, d’égalité et de fraternité.
Des écriteaux portant l’inscription
Ici on s’honore du titre de citoyen
étaient affichés dans les lieux publics pendant la Révolution française. »  (Pascale Steiner)

L’enseignement du fait religieux dans la Loi sur la laïcité de l’Etat

Notre président, Patrick Schmied, était l’invité de la Tribune de Genève le 22 mars 2018. Il résume bien l’avis du Groupe citoyen.

Fait religieux à l’école, une source de paix

Au Grand Conseil : projet de loi sur la laïcité de l’État

Le rapport de la commission des Droits de l’homme est accessible ici : PL11764A !

 Vous trouverez l’audition du Groupe citoyen en pages 32 à 38

la discussion sur l’article 12 (l’article qui concerne l’enseignement du fait religieux à l’école) en pages 429 à 434

et les conclusions en pages 514 à 517.

PL 11764-A Projet de loi du Conseil d’État sur la laïcité de l’État (LLE)

Comprendre la laïcité en France en 3 minutes

On entend tout et son contraire sur la laïcité. Pourtant, la loi de 1905 et les autres textes de loi qui s’y rapportent sont clairs et permettent de définir ce qui est autorisé et ce qui est interdit, selon les lieux et les statuts des personnes. Liberté de conscience, séparation stricte de l’Église et de l’État, égalité de tous devant la loi… Le blog Dessine-moi la société vous explique tout en 3 minutes.

 

Conditions pour aborder la diversité des religions et des convictions non religieuses dans un contexte éducatif

Une recommandation du Conseil de l’Europe (2009)

Reprenons depuis le début…

Le DIP explore la question. 1994-1998

Walo Hutmacher, alors directeur du SRED (Service de recherche en éducation), a été chargé en 1994 par le DIP de constituer un « Groupe de travail exploratoire sur la culture judéo-chrétienne à l’école ». Au terme de quatre années de travail, ce groupe a rendu un rapport en 1998 (publié comme Cahier No 4 du SRED en mars 1999). Cet ouvrage fournit des éléments historiques, contribue à la clarification des termes (religion, laïcité, etc.), procède à des constats, dresse une liste des questions ouvertes et propose des recommandations. (Parmi lesquelles celle de la création d’un dispositif permanent sur le sujet « en vue de construire progressivement une mémoire des règles et des normes dans ce domaine »).

Une action citoyenne. 2002

Le groupe citoyen « Culture religieuse et humaniste à l’école laïque » (dont la raison sociale indique bien la préoccupation dans le choix de chacun de ses termes) s’est progressivement constitué dès 2002. Ses membres proviennent d’horizons convictionnels divers (athées, agnostiques, croyants de diverses origines, personnes en recherche, etc.) Leur dénominateur commun est le suivant: considérant que la culture religieuse et humaniste n’a pas encore la place qui doit lui revenir dans l’enseignement public genevois, ils agissent afin que l’autorité concernée comble cette lacune. Pour expliciter l’alerte qu’il considère devoir lancer, le groupe a rédigé en 2004 une Déclaration publique.

Une motion au Grand Conseil. 1996

Le groupe a pris le relais de la démarche initiée par la motion parlementaire déposée par les Verts en 1996 « concernant l’introduction de cours sur l’histoire des religions pour les élèves du canton » (remarquons que l’une des signataires de cette motion, Vesca Olsommer, fait partie de notre groupe). Il a ainsi été associé au processus démocratique qui a accompagné le débat sur cette motion. Il a été auditionné en son temps par la commission de l’enseignement du Grand Conseil.

La réponse du Conseil d’État. 2006

Le Conseil d’État a répondu à la motion de 1996 au Grand Conseil du 22 septembre 2006. ( Ce délai montre bien que la motion abordait un sujet sensible). De cette réponse nous retenons quelques lignes de la conclusion :

« Au vu des éléments qui précèdent, le Conseil d’État estime essentiel que l’enseignement du fait religieux soit mieux pris en compte dans les écoles publiques genevoises. »

Le département de l’instruction publique est dès lors chargé des tâches suivantes :

  • Encourager les enseignants à traiter du fait religieux dans le respect de la laïcité.
  • Renforcer les offres de formation initiale et continue.
  • Veiller à la cohérence de cet enseignement avec les plans d’études.
  • Poursuivre le débat avec des représentants de la société civile.

Le groupe citoyen considère que dans la foulée de son intuition initiale, il est de sa tâche de veiller de façon bienveillante et critique à la réalisation de ces objectifs.

Plan d’études romand (PER). 2010

Ayant participé à la consultation lancée par le DIP en 2009 sur le projet de PER, le groupe citoyen se réfère en particulier au Préambule de ce document. La Présidente de la CIIP , Elisabeth Baume-Schneider, y invite tout un chacun à s’intéresser à ce Plan d’études comme projet de formation et déroulement de la scolarité. Le PER constituant également un repère utile pour les partenaires de l »école, (…) »

Pour les élèves du Cycle d’orientation. Les Grands textes. 2011

Les élèves du Cycle d’orientation disposent depuis 2011 des documents intitulés « Grands textes » qui sont une réponse à la motion des Verts de 1996. Remarquons le fait suivant : c’est une innovation à Genève de permettre aux élèves d’accéder à des textes (religieux et philosophiques) dont voici quelques exemples : judaïsme (le Décalogue), christianisme (Le Sermon sur la montagne), islam (l’aumône ). Notons aussi une réflexion sur « Les écoles comme lieux de transmission du lien social » par la comparaison deux institutions scolaires contemporaines : l’éducation aztèque et l’école de Calvin dans la Genève de Calvin au XVIe s.

Il était prévu une évaluation de ces programmes en 2016.

News 12 : décembre 2017

Quoi de neuf ? Voici les NEWS de décembre !

Le Groupe citoyen « Culture religieuse et humaniste à l’école laïque » vous tient au courant. Bonne lecture !

Reprise de contact. Cette année nous avons eu bien des problèmes informatiques. Ils nous ont empêchés de vous tenir régulièrement au courant de nos travaux. Les voici résolus! Ce qui nous permet de reprendre contact et de vous souhaiter de belles fêtes (religieuses ou humanistes!) de fin d’année.

Sympathisants. Environ 300 sympathisants (voir page d’accueil du site www.ecolelaique-religions.org) soutiennent toujours notre action. Nous aimerions remercier ces personnes de leur appui et leur demander de vérifier si les indications les concernant (rubrique profession/fonction) sont toujours correctes. Merci de nous signaler les modifications souhaitées avant le 15 janvier.

Action citoyenne. Nous avons déposé nos archives (2002-2015) à l‘Institut de la citoyenneté (InCité- Faculté des sciences de la société de l’Université de Genève). Un doctorant consacrera sa thèse à cette aventure citoyenne que vous connaissez bien. Cela donnera peut-être des idées à d’autres citoyen/ne/s.

Loi sur la laïcité de l’Etat. (PL 11764). Le Grand Conseil prendra probablement une décision sur ce sujet dans le premier semestre 2018. Voici un extrait de l’article 12 : « Dans le cadre de la scolarité obligatoire au sein de l’école publique et dans l’esprit de l’article 11 de la loi sur l’instruction publique du 17 septembre 2015, il est dispensé l’enseignement du fait religieux dans sa diversité. »

Préambules. Il sera certainement intéressant de relire (et de faire vivre!) les préambules de la Constitution fédérale du 18 avril 1999 (et ses articles 15,16 et 72) et de la Constitution genevoise du 14 octobre 2012 (et ses articles 3, 25 et 26). Ce sont les sources qui doivent inspirer ce que nous voulons transmettre à nos enfants. L’Esprit de Genève est pour tous ! Et ces préambules ont peut-être quelque chose à voir avec l’esprit de Noël, qu’en pensez-vous ?

Rapport d’activités 2016. En raison des problèmes informatiques signalés plus haut, nous n’avons pas pu vous adresser le rapport d’activités 2016. Il se trouve sur notre site et nous vous l’enverrons par mail dès que possible.

Plan d’études romand. Vous trouvez sur notre site un résumé de ce qui doit être transmis aux élèves des différents degrés pour le fait religieux.

Centre d’information sur les croyances. (CIC) Afin de permettre au plus grand nombre de personnes d’accéder à une solide documentation, nous avons donné au CIC une bonne cinquantaine d’ouvrages concernant la laïcité et l’enseignement du fait religieux. A consulter au CIC.

Documentation. Vous trouvez sur notre site une abondante documentation sur le même sujet.

Noël à la carte. Et si l’une ou l’autre des diverses réunions de Noël était l’occasion pour les convives de partager les valeurs qui les font vivre? D’un poème d’Aragon (La rose et le réséda par exemple) à un passage de la Bible, d’une sourate à une citation de Jean d’Ormesson, le panorama est riche et stimulant. La musique va très bien aussi !

Noël : connais pas ! Plongez avec nous dans les archives de la RTS (1994), avec ce débat en direct et en public sur la connaissance de l’histoire des religions et la signification des fêtes religieuses. Claude Torracinta tient Table ouverte en soulevant des questions qui restent d’actualité !

Genève, décembre 2017